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Explication Des Quatre Règles - Edition AL Bayyinah

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Il n'y a aucun doute que le bien le plus précieux qu'un homme puisse posséder ici-bas est le fait d'être musulman . Et comme tout bien précieux , il doit être préservé et protégé de tout ce qui pourrait le détériorer . Hors la pire chose pouvant nuire au fait d'être musulman , est le polythéisme et la mécréance . Voilà pourquoi le premier ouvrage que nous avons choisi de vous présenter est une épître s'intitulant "Les Quatre Règles" -Al Qawa'id Al Arba'- de Shaykh Mohammed Ibn Abd Al Wahhab , accompagnée du commentaire Shaykh Abd Al Aziz Ar Rajihi ...

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Explication Des Quatre Règles

Il n'y a aucun doute que le bien le plus précieux qu'un homme puisse posséder ici-bas est le fait d'être musulman . Et comme tout bien précieux , il doit être préservé et protégé de tout ce qui pourrait le détériorer . Hors la pire chose pouvant nuire au fait d'être musulman , est le polythéisme et la mécréance . Voilà pourquoi le premier ouvrage que nous avons choisi de vous présenter est une épître s'intitulant "Les Quatre Règles" -Al Qawa'id Al Arba'- de Shaykh Mohammed Ibn Abd Al Wahhab , accompagnée du commentaire Shaykh Abd Al Aziz Ar Rajihi .

En effet , ce livre met en évidence les caractéristiques des polythéistes , ce qui permet de constater qu'elles se divisent en deux catégories :

    - la 1ère regroupe tout ce qui est condamnable et qui leur vaut d'être considérés polythéistes et mécréants que ce soit des actes ou des croyances . La leçon à en tirer est que nous devons absolument nous en abstenir afin de ne pas subir le même sort .

    - la 2ème regroupe ce qui est correct parmi leurs actes et leurs croyances . La leçon à en tirer est que cela ne leur est d'aucune utilité et ne leur suffit pas pour être considérés musulmans . Le musulman ne doit donc pas se sentir à l'abri du fléau qu'est le polythéisme et la mécréance , sous prétexte de posséder certaines qualités .

Nous espérons que ce modeste travail sera profitable au maximum de personnes , et nous demandons à ALLAH de faire en sorte qu'il soit accompli dans le seul but d'obtenir Sa satisfaction .


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